로마인이야기 (12) 썸네일형 리스트형 로마인이야기 제15권 - 로마 세계의 종언 오늘날 세계 가국의 교과서는 서기 476년을 서로마 제국이 멸망한 해로 명기하고 있다. 그런데 어느 교과서도, 어느 로마사 권위자도, 서로마 제국이 멸망한 '해'는 말하지만 '달'과 '날'은 말하지 않는다. 이유는 간단하다. 모르기 때문이다. 그래도 건국한 해인 기원전 753년부터 헤아리면 1,229년 뒤에 멸망했다. 천년이 넘는 장수를 누린 셈이다. 하지만 이것은 622년 전인 기원전 146년에 일어난 카르타고의 멸망과 비교해보면 얼마나 어이없는 종말인가. 로마는 카르타고보다 두 배나 긴 세월 동안, 카르타고와는 비교도 안될 만큼 광범위하게, 그리고 거기에 살았던 헤아릴 수 없이 많은 사람들에게 깊고 큰 영향을 주었지만, 허망하게도 '위대한 순간'은 갖지 못했다. 불타기는 했다. 하지만 화염으로 불탄 .. 로마인이야기 제3권 - 승자의 혼미 성공한 자에게는 성공했기 때문에 치러야 하는 대가가 따라다니는 법이다. 로마인도 예외는 아니었다. 그라쿠스 형제 시대부터 시작된 로마의 혼미는 그들의 사치나 퇴폐에 그 원인이 있는 것이 아니었다. 적이 외부가 아니라 내부에 있다는 것. 이것이 그들 입가에 머물던 우수의 정체며 고뇌였다. 역사가 폴리비오스는 다음과 같은 에피소드를 전하고 있다. 스키피오 아밀리아누스는 눈 아래 펼처진 카르타고 시가지에서 오랫동안 눈을 떼지 않았다. 건국한 지 700년, 그 오랜 세월 동안 번영을 누린 도시가 잿더미로 변해가는 것을 그는 물끄러미 바라보고 있었다. 700년의 긴 세월 동안, 카르타고는 넓은 땅과 수많은 섬들과 바다를 지배해왔다. 그에 따라 카르타고는 지금까지 인류가 만들어낸 어떤 강대한 제국에 견주어도 손색이.. 로마인 이야기 제1권 - 로마는 하루아침에 이루어지지 않았다 현대 역사연구자들의 저서에 왠지 아쉬움을 느끼고 있던 나에게 마치 맨살에 착 휘감기는 비단옷처럼 자연스럽게 다가온 것은 세 그리스인 폴리비우스, 플루타르코스, 디오니시오스의 역사관이었다. 왜 2천년 전에 살았던 이들의 로마관이 나에게는 더욱 휘감겨오는 것일까. 그것은 첫째, 로마가 융성한 원인을 정신적인 것에서 찾지 않은 태도다. 나 자신도 융성은 당사자들의 정신이 건전했기 때문이고, 쇠퇴는 정신이 타락했기 때문이라는 식의 논법을 납득할 수가 없다. 그보다 융성의 원인은 당사자들이 만들어낸 제도에 있다고 생각한다. 둘째, 그들은 기독교의 윤리나 가치관에서 자유로울 수 있었다. 기독교 가치관을 통해 로마를 보아서는 기독교를 몰랐던 로마인을 이해할 수 없다. 셋째, 프랑스 혁명이 드높인 자유와 평등과 박애의.. 로마인이야기 제12권 - 위기로 치닫는 제국 융성의 시대는 어느 민족이나 비슷하지만 쇠퇴기에는 저마다 다른 양상을 띠게 된다. 대제국 로마도 위기를 극복하는 힘을 상실하고 마침내 '3세기의 위기'로 돌입한다. 이 책에서 다룬 시기는 서기 211년부터 284년까지 73년간이다. 하지만 이 시대가 로마 역사에서 특별히 '위기의 3세기'로 불리게 된 것은 이 책 표지의 부조가 단적으로 보여주듯 로마 황제가 산 채로 적에게 붙잡히는 전대미문의 불행을 당했기 때문만은 아니다. 그 이전의 수많은 위기와 3세기의 위기는 '위기'라는 말은 같아도 그 성질이 전혀 다르기 때문이다. 극복할 수 있었던 위기와 시종일관 대처에 쫓길 수밖에 없었던 위기의 차이라 해도 좋다. 어렵더라도 로마인 본래의 사고나 방식으로 위기를 극복할 수 있었던 시대와 눈앞의 위기에 대처하는 .. 로마인이야기 제11권 - 종말의 시작 후세 사람들이 '오현제 시대'라고 부르며 칭송을 아끼지 않는 시대는 서기 96년부터 180년까지 약 1세기. 네르바, 트라야누스, 하드리아누스, 안토니누스 피우스, 마르쿠스 아우렐리우스 등 다섯 황제가 다스린 시대다. 에드워드 기번의 '로마 제국 쇠망사'는 제1장부터 제3장까지 제정을 총괄한 뒤, 마르쿠스 아우렐리우스가 죽고 아들 콤모두스가 즉위한 180년을 기점으로 하는 제4장부터 쇠퇴와 멸망의 시대를 본격적으로 서술하기 시작한다. 즉 로마 제국의 쇠망은 오현제 시대의 종말과 함께 시작되었다는 역사관이다. 이런 생각은 기번의 시대로부터 200여 년이 지난 오늘날에도 전혀 달라지지 않았다. 로마인이야기 제10권 - 모든 길은 로마로 통한다 기원전 3세기에 주구의 동쪽과 서쪽에 대규모 토목사업이 시작되었다. 동쪽에서는 만리장성, 서쪽에서는 로마 가도. 중국과 로마는 왜 국가 규모의 대토목사업을 시작하면서 한쪽을 방벽을 건설했고 또 한쪽은 가도를 건설했을까. 방벽은 사람의 왕래를 차단하지만, 가도는 사람의 왕래를 촉진시킨다. 국가 방위라는 가장 중요한 목적을 실현하기 위해 이민족과의 왕래를 차단할 것인가. 아니면 왕래를 촉진할 것인가. 두 민족의 이같은 사고방식의 차이는 결국 중곡과 로마라는 두 강국의 운명까지 결정했다. 중국의 만리장성과 로마의 도로망. 이 둘의 차이는 분명 지구의 동과 서의 차이보다 훨씬 컸다. 로마인이야기 제9권 - 현제의 세기 로마 제국의 판도를 최대로 넓힌 정면도파형 인물 트라야누스. 제국 전역을 순행하며 통치체제를 재구축한 하드리아누스. 온화한 인품과 덕행으로 개혁을 정착시킨 안토티누스 피우스. 로마 제국을 최전성기의 반열에 올려놓은 이들 3현제의 세기는 굳이 역사가 타키투스의 말을 빌리지 않더라도 진정으로 '행복한 시대'였다. 후세는 왜 그들을 현제라 하였으며, 동시대 로마인들은 왜 이 시기를 황금 시대라 불렀는가. 로마인이야기 제8권 - 위기와 극복 네로 황제가 죽은 뒤에 터지는 피로 피를 씻는 내란! 1년 사이에 세 황제가 피살되는 극심한 혼란이 야기된다. 이를 틈타 제국 변경에서 로마의 심장부를 노리는 유대족, 갈리아족, 게르만족과 베스파시아누스 간의 운명을 건 대격돌이 전개된다. 그리고 아름다운 도시 폼페이를 집어삼킨 베수비오 화산이 폭발한다. 인간은 자기가 사는 시대의 위기를 다른 어느 시대의 위기보다 가혹하게 느끼는 성향이 있다. 이 사건들은 그 하나하나가 당대의 로마인이 그대로 짓눌려 쇠퇴의 길을 걷느냐, 아니면 이겨내고 재기의 길을 걷게 되느냐 하는 선택을 로마인에게 강요한 '위기'였다. 위기를 극복하는 과정에서 융성을 이룩하는 로마인! 로마인의 역사는 '위기와 극복의 역사'라 바꿔 불러도 좋다. 로마인이야기 제7권 - 악명높은 황제들 로마가 흔들리고 있다. 카이사르가 청사진을 그리고, 아우구스투스가 애써 구축한 로마 제정이 '지도자 실종의 위기' 앞에 흔들리고 있다. 아우구스투스의 유산을 물려받은 네 명의 황제 티베리우스, 칼리굴라, 클라우디우스, 네로... 많은 역사가들은 이들을 '악명높은' 황제들이라 낙인찍었으나 그들 제국의 나날은 영광의 깃발을 드높였다. 대혼란의 금융위기, 대형재해, 식량난, 제국의 운명마자 삼킬지 모르는 반란... 황제의 양어깨는 무겁다. 로마사에 던져진 그들의 죄과도, 빛나는 위업도 단지 황제의 흉상이 새겨진 동전의 양면일 따름이다. 망하든 흥하든 대제국의 운명은 어차피 그들의 것이었다. 로마인이야기 제6권 - 팍스로마나 천재의 뒤를 이은, 천재가 아닌 인물이 천재가 도달하지 못한 목표에 어떻게 도달할 수 있는가. 뜻을 채 이루지 못하고 쓰러진 영웅 카이사르의 원대한 대로마정책을 이어받아 반세기에 걸쳐 마침내 그 목표를 달성하고 공화정을 제정으로 바꾸어놓은 로마 최초의 황제 아우구스투스! 그는 카이사르와 목표는 같았으나 수단은 달랐다. 군사적 능력에서는 스스로의 한계를 자각하고 노련한 내정과 외교를 통해 그 진가를 발휘한 아우구스투스! 일관되게 자신의 정치의지를 관철시킨 그는 현실을 직시한 냉엄한 정치가였다. 확대성장에서 안정성장으로 체제를 개편함으로써 로마를 새로운 궤도에 진입시킨 아우구스투스! 그는 '팍스 로마나'를 만든 정치가였으며 '팍스 로마나'는 그를 선택하였다. 이전 1 2 다음
